[неизвестный игрок]  Не надо воспринимать так буквально :) Динозавры тут вообще непричём :)

У Адама и Евы было два ребёнка - Каин и Авель. После них был еще сын Сиф. И Каин, и Сиф имели детей, естественно, от своих жен. Это в Библии сказано определенно. Понятное дело, что это были их сестры, которые так же родились у Адама с Евой. Просто в Библии родословие ведется исключительно по мужской линии, такой уж был у древних менталитет. Но есть упоминание, что у Адама были не только сыновья, но и дочери.

Пророчества Библейские сбылись почти все и на 100%

неужели? например?)

а сколько в Библии ошибок? если ты внимательно читал, то знаешь, что их там очень много...

 [неизвестный игрок]  ну лови)

Иисус Христос не знает Библии

1.Оправдывая нарушения его учениками (апостолами) установленных Богом ветхозаветных законов, Иисус Христос напоминает фарисеям Давида, который “вошёл в дом божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которые не должно было есть никому, кроме священников, и дал бывшим с ним” (Марка, 2:24-26).

Христос ошибается. Упоминаемое им событие происходило при первосвященнике Ахимелехе (См. 1 Царств, 21:1-6), а не при первосвященнике Авиафаре (См. 1 Царств, 22:20; 23:6-9; 3 Царств, 2:27; 4:4).

2.В споре с книжниками и фарисеями Христос говорит, что им “дается знамение пророка Ионы. Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын человеческий (то есть - сам Иисус Христос) будет в сердце земли три дня и три ночи”. В этом знамении Ионы Христос видит предсказание о своём воскресении после пребывании в гробу три дня и три ночи (Матвея, 12:38-39; 16:4; Луки, 11:29-30).

Христос ошибочно привлёк к событиям своей смерти и воскресения пророка Иону. Иисус Христос прибывал в гробу не три дня и три ночи, а только - две ночи и один день. В гробу он пролежал ночь с пятницы на субботу, день в субботу и ночь с субботы на воскресенье. До схода солнца в воскресенье Христос воскрес.

3. В ночной беседе с Никодимом (“учителем израильским”) Христос, упрекая собеседника в незнании Библии, говорит: “Никто не восходил на небо, как только сошедший с небес Сын Человеческий (то есть Иисус Христос), сущий на небесах”. (Иоанна, 3:13).

Христос ошибается. По сообщениям Библии на небо живым был взят Энох (Бытие, 5:22-24). А пророка Илию подхватила огненная колесница, и “понесся Илия в вихре на небо” (4 Царств, 2:11). С этим, вознёсшимся живым на небо, Илиёй Христос позже лично встречался на горе Фавор (Матвей, 17:3-4; Марк, 9:5; Лука, 9:33).

Ошибаются, противоречат друг другу авторы библейских книг

Можно ли видеть, и видел ли кто Бога?

“Не возможно и не видел”, - отвечают апостолы.

Евангелист Иоанн заявляет: “Бога не видел никто и никогда” (Евангелие от Иоанна, 1:18; 1-е Иоанна, 4:12).А чтобы в этом не было сомнения, апостол Павел доказывает: Бог “обитает в неприступном свете. Его никто из человеков не видел и видеть не может” (1-е Тимофея, 6:16).

Апостолы ошибаются и не знают Библии. Иаков видел Бога и даже боролся с Ним (Бытие, 32:24-30).Видели издали Бога, стоящего на подставке из чистого сапфира, Моисей, Аарон, Надав, Авиуд, а с ними и 70 старейшин израильских (Исход, 24:9-11). Моисей видел Бога, который говорил с ним “лицом к лицу, как бы говорил кто с другом своим” (Исход, 33:11); таким образом он видел Бога со всех сторон и даже...сзади (по-славянски написано: видел ”задняя Бога”) (Исход, 33:21-23). Видели Бога пророк Исаия (6:1-4), пророк Амос (9:1) и много других. Как же можно после этого заявлять, что Бога никто и никогда не видел?!

Искушает ли кого-нибудь Бог?

Апостол Иаков пишет: “В искушении никто не говори: “Бог меня искушает”, потому что Бог не искушает злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью”... (1:13-14). Дальше апостол Иаков с научной достоверностью описывает основные этапы психологического движения души человека от потворства похоти - к совершению греха. И всё это - прекрасно!

Но апостол Иаков ошибается на счёт божьего искушения. Бог, как свидетельствует Библия, таки искушает! Так, он “искушал Авраама”, подталкивая его на принесение в жертву своего сына (Бытие, глава 22). Бог сам (2 царств, глава 22) или через сатану (1 Паралипоменон, глава 21) спровоцировал царя Давида на перепись населения, а затем умертвил тысячи израильтян за грех царя. Вся книга Иова посвящена описанию того, как сатана с соизволения Бога издевается над святым человеком, чтобы заставить его проклясть Бога... Как видим, Бог искушает, и искушает основательно!

Откуда кони?

Убеждая фараона отпустить евреев, Бог насылает на Египет 10 казней, в процессе осуществления которых дважды уничтожает весь их скот, в том числе и коней (Исход, 9:3-6, 8-10, 18-20). Но потом оказывается, что на этих дважды уничтоженных конях фараон начинает преследовать евреев по дну Мертвого моря, где эти кони в третий раз и уже окончательно гибнут в пучине вод (14, 6-9, 23, 26-29).

 [неизвестный игрок] не надо флудить! пиши ответ в одном посте

Про время: Христос здесь не ставил задачу указать точное время своего воскресения. Здесь имеется в виду Пятница, Суббота и Воскресенье - 3 дня в которые эти события будут происходить.

Про восхождение - ни Енох ни Илия не Моисей не восходили на небо - их забрали, а Христос восшел - Ему помощь в этом не спонадобилась.

Про Авраама: Бог сказал ему принести в жертву сына после тога как сказал, что от него произойдет огромный народ. Здесь была проверка веры Авраама, и ни какого искушения. Он же уже раньше сказал Аврааму, что ничего с Исааком не случиться. Просто недостаток веры мешает нам понять Бога и мы считаем искушением то, что не искушение вовсе. Но через это Авраам понял как тяжело было Богу Отцу согласиться на жертву Сына.

[Hm] ORAKYL 9 Это писалось за 1500 лет до рождества Христова. Рабство было тогда нормой. И вообще все верующие назваются: раб Божий - это самый высокий титул, который человек может заслужить здесь на земле. Если посмотреть еврейские законы относительно рабства, то они получше чем сейчас наш трудовой кодекс. После 6 лет работы человек отпускался, если он сам хотел, на свободу, да еще и с имуществом хорошим. Рабов нельзя было бить, а если хозяин нанес рабу какое-то повреждение, то отпускал его на свободу с выкупом. И так далее. И надо помнить, что Библия была написанав первую очередь на понятном для своего времени языке. А кто имеет уши слышать да слышит.

 [неизвестный игрок]  Сейчас иметь раба грех? Грех. Почему же 3500 лет назад это был не грех, а "норма"?

Что бы сказали правоверные рабовладельцы, если бы религия осуждала рабство? Гуляйте вы со своими богами, у нас поле не пахано.

Сейчас добрачный секс норма. Внесем поправки в Библию, чтобы грешили меньше?