Эх Геба, Геба)) и нафлудить-то толком не смог)))

 [неизвестный игрок]  Что ты скажешь то на это :

Затем сотворил человека – «по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею…» (1: 27-28). Случилось это на шестой день творения. Шесть дней творения, конечно, – условный период времени, имевший, однако, начало и конец, ибо у Бога «один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Пет. 3:8). При чтении первых глав Библии надо сознавать, что это – сплошная аллегория, используемая для более доступного понимания каких-то высших сверхъестественных событий. Именно поэтому и мы будем говорить о тех событиях на заре человеческого бытия аллегорически – так, как способен их воспринять наш разум.

И вдруг в этой же главе ПОЯВЛЯЕТЬСЯ некий "Господь Бог" и начинает заново создавать человека из подручного материала: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (2:7). Когда? В седьмой день– в еврейскую субботу?... Во время отдыха Бога? Но ведь из первой главы уже известно, что, Вселенная всё живое на земле и человек – мужчина и женщина – были созданы Богом за шесть дней творения!.. Созданы мыслью, высшей Божественной силой, а не руками, подобно тому, как скульптор что-то лепит из глины… К тому же, как явствует из первой главы Бытия, человек сразу был сотворён живым, в то время как «Господь Бог» в мёртвое тело вдунул «дыхание жизни».

Оба рассказа о сотворении человека до противоположности различны: в первом говорится, что Бог «бара», т.е. сотворил из ничего человека по образу и подобию Своему, во втором – что «Господь Бог» «асса», т.е. создал его из праха земного. Далее: в первом повествовании Бог творит одновременно мужчину и женщину – два лица, потенциально множество лиц, подобно множественному ангельскому собору; во втором же повествовании говорится о создании только мужчины – Адама, и лишь через некоторое время, после создания «из земли» всех животных в райском саду, создаётся («асса») из ребра Адама его жена – Ева.а – Ева.

Эта двойственность, и притом столь разнящаяся в рассказах о сотворении человека, усугубляется тем, что в первом и втором случаях речь идёт о двух разных создателях – о Боге, который был способен мыслью создать землю, небесную твердь, моря, растения и всех живых тварей, включая человека, и «Господе Боге», который может что-то создавать, «лепить» только из уже сотворённого Богом подручного материала. После того как Бог на шестой день творения сотворил мужчину и женщину, а «Господь Бог» на седьмой день, то есть во время отдыха Всевышнего Творца, вылепил Адама и «вдунул в лице его дыхание жизни», уже неизвестно, на какой день тот же «Господь» из излишков материала, пошедшего на Адама, «создал» жену Адама в качестве помощника ему (2: 18-22).

Вот пожалуйста ,все с цитатами.

 [неизвестный игрок] А нащет рабов ты писал :

Кстати ,Автрам чутьли можно сказать "изнасиловал" рабыню... это мораль ?

И заметь я говорю именно о «Господь Бог» , а не о Боге который за 6 дней создал все одной только мыслю и больше не описуеться в Библие.

 [неизвестный игрок] Просто не жизнь, а малина для рабов)) То-то бедняги восстания устраивали. Там имеются в виду как раз рабы человеческие. Рабство в любом случае не норма, хоть 2000 тысячи лет назад это было, хоть 3000.

"И надо помнить, что Библия была написанав первую очередь на понятном для своего времени языке." Вот именно, подгоняются божьи слова под жизненный уклад, как кому удобно)) Кто бы их иначе слушать стал.

Бог лично Моисею передал, что можно иметь рабов. На табличках ему записал, чтобы никаких сомнений не было)) Ты ему не веришь?))